AL-HIKMAH: INTERNATIONAL JOURNAL OF ISLAMIC STUDIES AND HUMAN SCIENCES

Analysis of Learning Outcome in Arabic Subject Among the Student of Muhammadiyah Boarding School Alabio, South Kalimantan

2025-08-26T03:59:47+08:00

Abstract

This study aims to analysis the students’ Arabic language learning outcomes in Muhammadiyah Boarding School Alabio, South Kalimantan, Indonesia, at junior high school level. This research used a quantitative method and statistical analysis approach including normality tests, homogeneity tests, and independent sample t-tests. There are sixty respondents by using a simple random sampling technique and they were divided into two student groups, boarding school and non-boarding school. Data were collected through observation, interviews, and documentation. Most important findings indicated a significant difference in Arabic learning outcomes for both groups, where the boarding school students obtained high average scores with the t-test result 0.008 (p < 0.05), confirming that the students' residential environment has a statistically significant impact on their academic performance in Arabic language. The main factors supported the students’ learning outcomes is creating the effective learning environment by accessibility of additional instruction and Arabic practice in daily communication.

Solutions of Domestic Violence Against Women: A Focus on Saudi Arabia: A Literature Review

2025-08-26T05:51:47+08:00

Abstract

Domestic violence against women (DVAW) remains a persistent issue worldwide, surpassing cultural, religious, and socio-economic boundaries. While extensive research has examined this phenomenon globally, the scholarly literature on domestic violence in Saudi Arabia remains limited. Existing studies and international reports indicate that many Saudi women experience domestic violence in silence, often constrained by socio-cultural and legal barriers. This study examines the applicability of Australian policies and intervention strategies in addressing DVAW in Saudi Arabia and explores how Saudi Vision 2030 can serve as a catalyst for policy-driven reforms aimed at enhancing women's empowerment and Labor market participation. This research is grounded in feminist and human rights theoretical frameworks and employs a qualitative methodology based on thematic analysis of secondary data. The primary sources include reports from the Committee on the Elimination of Discrimination against Women (CEDAW), academic studies, Australian policy documents, and the Saudi Vision 2030 document. The analysis identifies three key policy interventions: (1) addressing socioeconomic inequality as a fundamental driver of domestic violence through primary prevention strategies; (2) developing inclusive policies that recognize the diverse experiences of women, including expatriates and individuals with disabilities; and (3) implementing a multi-sectoral response model that integrates government agencies, civil society organizations, and awareness campaigns to support victims effectively. The findings suggest that key elements of Australia’s DVAW policy framework can be adapted to the Saudi context, contributing to the advancement of women’s rights and improving their socio-economic status. This study underscores the importance of evidence-based policymaking and international best practices in shaping domestic violence prevention and response strategies within Saudi Arabia.

مجالس الإملاء الحديثية في العصر السلجوقي وأمالي نظام الملك: دراسة تحليلية

2025-08-26T17:20:04+08:00

ملخص البحث

يتناول هذا البحث مجالس الإملاء الحديثية خلال العصر السلجوقي، وينطلق من إشكالية مركزية تتعلق بكيفية إسهام الدولة، ممثلة في شخصية الوزير نظام الملك، في دعم هذه المجالس وتحويلها إلى مؤسسات تعليمية رسمية. ويهدف إلى بيان دور نظام الملك في حفظ الحديث النبوي ونشره من خلال مشاركته المباشرة في إملاء الأحاديث، وتحليل الأثر الذي أحدثه في هذا المجال. وقد اعتمدت الدراسة المنهج التحليلي الوصفي، حيث تم تحليل كتاب الأمالي المنسوب إلى نظام الملك، مع دراسة منهجيته في اختيار الأحاديث وإملائها، ومصادره الحديثية مثل صحيح البخاري وصحيح مسلم، واهتمامه بتوثيق الروايات وبيان صحتها. وتوصل البحث إلى أن العصر السلجوقي شهد ازدهارًا علميًا بدعم الدولة للعلوم الإسلامية، لا سيما الحديث، عبر إنشاء المدارس النظامية. وقد تميز نظام الملك بين رجال الدولة بدوره الفعّال في هذه المجالس، إذ لم يكن راعيًا فحسب، بل كان محدثًا يُملي الأحاديث بنفسه، مما انعكس بوضوح في كتابه الأمالي الذي ضم أحاديث أملاها بحضور العلماء والطلاب.

ABSTRACT

This research addresses a central problem concerning how the Seljuk state, particularly through the figure of Niẓām al-Mulk, contributed to supporting and institutionalizing Hadith Dictation Sessions (Majālis al-Imlā’ al-Ḥadīthiyya). The study aims to highlight Niẓām al-Mulk’s pivotal role in preserving and transmitting Hadith by actively participating in the dictation process and to assess the influence he exerted on the structure and function of these sessions. To achieve this, the study employs a descriptive-analytical method. It analyzes Niẓām al-Mulk’s Amālī (dictations) by examining his methodology in selecting Hadiths, his reliance on authentic sources such as Ṣaḥīḥ al-Bukhārī and Ṣaḥīḥ Muslim, and his efforts in verifying the narrations and their chains of transmission. The findings reveal that the Seljuk era witnessed a remarkable intellectual flourishing supported by state sponsorship of Islamic sciences, especially Hadith. The establishment of Nizamiya schools as major centers of transmission played a key role. Niẓām al-Mulk was unique among statesmen for his active engagement in these sessions—not merely as a patron, but as a transmitter of Hadith himself. This is clearly reflected in his Amālī, which contains narrations he dictated in the presence of scholars and students.

جريمة القتل العمد في الشريعة الإسلامية والقانون الجزائي الأفغاني دراسة تحليلية مقارنة

2025-08-26T17:38:30+08:00

ملخص البحث

تواجه جريمة القتل العمد تحديات في فهمها وتطبيق أحكامها بين الشريعة الإسلامية والقانون الجزائي الأفغاني، مما يثير الحاجة إلى دراسة مقارنة لمفهوم الجريمة وأركانها وأنواعها وعقوباتها. وتهدف هذه الدراسة إلى تحليل هذه الجريمة من منظور الشريعة الإسلامية والقانون الأفغاني، مع إبراز الأبعاد المقاص دية لتشريع العقوبات في الإسلام، وبيان التحديات التي تواجه تطبيق عقوبة الإعدام والقصاص في ظل التشريعات الحديثة والتأثيرات الخارجية، بالإضافة إلى استعراض الفروق بين الأحكام الشرعية والنصوص القانونية في تحديد الأركان وشروط إقامة العقوبة. وتعتمد الدراسة على المنهجين التحليلي والاستقرائي، من خلال استقراء الأدلة الشرعية وآراء الفقهاء القدامى والمعاصرين، ثم تحليلها ومقارنتها بالنصوص القانونية. وقد توصلت الدراسة إلى أن تحريم القتل العمد ثابت بالوحيين والإجماع، وأن التشريعات المستمدة من الشريعة تؤكد أهمية العقوبات الرادعة، كما بينت النتائج وجود تحديات في تطبيق العقوبات الشرعية بسبب المؤثرات القانونية والسياسية المعاصرة. وأوصت الدراسة بضرورة تعزيز التنسيق بين الفقه الإسلامي والقانون الجنائي، والعمل على إزالة العوائق التي تحول دون تنفيذ الأحكام وفق المبادئ الشرعية، مع الاهتمام بالبعد الاجتماعي والقانوني لضمان تحقيق العدالة والأمن المجتمعي.

ABSTRACT

Premeditated murder poses significant challenges in terms of its understanding and the application of its rulings between Islamic Sharia and Afghan criminal law, highlighting the need for a comparative study of the concept of the crime, its elements, types, and punishments. This study aims to analyse this crime from the perspective of Islamic Sharia and Afghan law, highlighting the masjid (higher objectives) behind criminal legislation in Islam, identifying the challenges facing the implementation of capital punishment and retribution under modern legislation and external influences, and examining the differences between Sharia rulings and legal texts in determining the crime’s elements and the conditions for enforcing punishment. The study adopts both analytical and inductive methodologies by surveying Sharia evidences and the opinions of classical and contemporary jurists, followed by analysing and comparing them with Afghan legal texts. The study concludes that the prohibition of premeditated murder is firmly established through the Qur’an, Sunnah, and scholarly consensus, and that legislation derived from Sharia affirms the importance of deterrent punishments. The findings also indicate that the implementation of Sharia punishments faces challenges due to contemporary legal and political influences. The study recommends the need to strengthen coordination between Islamic jurisprudence and criminal law, and to remove obstacles that hinder the enforcement of rulings in accordance with Sharia principles, while taking into account the social and legal dimensions to ensure justice and societal security.

دور الوساطة في حل النزاعات الزوجية: دراسة مقارنة في المجتمع الأفغاني

2025-08-26T17:58:05+08:00

ملخص البحث

تتناول هذه الدراسة دور الوساطة في حل النزاعات الزوجية، مع التركيز على مقارنتها بالممارسات المتبعة في المجتمع الأفغاني. تهدف الدراسة إلى تحليل فاعلية الوساطة كآلية لتسوية الخلافات الأسرية، من خلال استعراض المفاهيم الشرعية والقانونية والاجتماعية المرتبطة بها. يعتمد البحث على منهج تحليلي مقارن، يستعرض الأطر النظرية للوساطة الزوجية في الشريعة الإسلامية والقوانين الوضعية، مع دراسة تطبيقاتها العملية في السياق الأفغاني. كما يناقش البحث التحديات التي تواجه الوساطة الأسرية في أفغانستان، مثل العوامل الثقافية والاجتماعية، وتأثير الأعراف القبلية على قرارات الإصلاح بين الأزواج. أظهرت نتائج الدراسة أن الوساطة تعد أداة فعالة في حل النزاعات الزوجية، خاصة إذا تمت إدارتها وفق أسس عادلة ومحايدة تراعي مصالح الطرفين وتحفظ استقرار الأسرة. كما بيّن البحث أن المجتمع الأفغاني يعتمد على أشكال تقليدية من الوساطة، والتي قد تكون متأثرة بالأعراف والتقاليد أكثر من القوانين الحديثة ، ويوصي البحث بضرورة تعزيز آليات الوساطة الشرعية والقانونية في أفغانستان، وتوفير بيئة مؤسسية تدعم حل النزاعات الأسرية بطريقة أكثر إنصافًا وفعالية، بما يسهم في تحقيق الاستقرار الأسري والاجتماعي.

ABSTRACT

This study examines the role of mediation in resolving marital disputes, with a particular focus on comparing its application in Afghan society. The study aims to analyze the effectiveness of mediation as a mechanism for settling family conflicts by reviewing the religious, legal, and social concepts associated with it. The research adopts a comparative analytical approach, exploring the theoretical frameworks of marital mediation in Islamic law and secular legal systems while studying its practical applications in the Afghan context. It also discusses the challenges facing family mediation in Afghanistan, such as cultural and social factors and the influence of tribal customs on reconciliation decisions between spouses. The study's findings indicate that mediation is an effective tool for resolving marital disputes, especially when managed fairly and impartially, ensuring the interests of both parties and maintaining family stability. Additionally, the research highlights that Afghan society relies on traditional forms of mediation, which are often influenced by customs and traditions rather than modern legal frameworks.

المقارنة بين العملات المشفرة والنقود الشرعية نظراً إلى رعاية العرف: دراسة فقهية تحليلية

2025-08-28T04:21:37+08:00

ملخص البحث

تهدف هذه الدراسة إلى بحث الحكم الشرعي للعملات المشفرة من خلال تأصيلها على مفهوم النقود عند الفقهاء؛ فقد قصر جمهور فقهاء المالكية والشافعية والحنابلة مفهوم النقود على ما له قيمة ذاتية (طبيعية)، في حين وسّعه بعض فقهاء الحنفية، ورواية عن الإمام مالك، وقول منسوب إلى الإمام أحمد، ليشمل ما يثبت له النقدية بالعرف. وتُوظف الدراسة مناهج الاستقراء والتحليل والمقارنة، حيث تستعرض النصوص الفقهية التقليدية إلى جانب الوظائف الأساسية للنقود وتطورها التاريخي، وصولًا إلى ظهور العملات الافتراضية مثل "البيتكوين"، مما أثار تساؤلاً حول مدى اعتبار هذه العملات نقوداً معترفاً بها بناءً على العرف السائد. وقد تباينت آراء العلماء بين القائلين بالجواز، والمانعين، والمترددين، إلا أن الدراسة ترجّح القول بالجواز المشروط بضوابط شرعية وقانونية واضحة. وبما أن مرجعية النقود في حقيقتها تعود إلى العرف، فإن كل ما يُقبل عرفاً وسيطاً للتبادل ومقياساً للقيمة يُعدّ نقداً. وعلى الرغم من المخاوف المتعلقة بغياب الرقابة الحكومية وإمكانية الاستغلال في جرائم كغسل الأموال، فإن الدراسة ترى أنه متى ما وُضعت لها أطر تنظيمية معتبرة، فإن التعامل بالعملات المشفرة يعد جائزاً، إذ تمثل هذه العملات تطوراً رقمياً للأدوات النقدية، وبناء عليه توصي الدراسة بضرورة وضع تنظيمات شرعية وقانونية واضحة تكفل سلامة المعاملات وتحفظ مصالح جميع الأطراف المعينة.

ABSTRACT

This study seeks to examine the legal ruling on cryptocurrencies by grounding them within the classical Islamic conception of money. While the majority of Maliki, Shafi’i, and Hanbali jurists restricted the definition of money to that which possesses intrinsic (natural) value, some Hanafi scholars, along with a narration from Imam Malik and an opinion attributed to Imam Ahmad, extended the definition to include that which is established by customary usage. Employing inductive, analytical, and comparative methodologies, the study explores traditional jurisprudential texts alongside the core functions of money and its historical development, culminating in the emergence of virtual currencies such as Bitcoin. This has raised the question of whether such currencies can be deemed valid money through prevailing custom. Scholarly opinions diverge between permissibility, prohibition, and hesitation; however, the study supports the view that conditional permissibility is most appropriate—provided that such currencies are regulated by clear Shariah and legal standards. Since money derives its legitimacy from custom, anything widely accepted as a medium of exchange and a measure of value qualifies as money. Despite concerns over the lack of governmental oversight and potential misuse, such as in money laundering, the study argues that with proper regulatory frameworks, the use of cryptocurrencies is permissible, as they represent a digital evolution of monetary instruments. Accordingly, the study recommends the establishment of clear legal and Shariah-based regulations to safeguard transaction integrity and protect the interests of all parties involved.

عقد الوكالة بالاستثمار في المصارف الإسلامية

2025-08-28T09:52:24+08:00

ملخص البحث

هدفت الدراسة إلى بيان الوكالة بالاستثمار في المصارف الإسلامية مع بيان مشروعيتها الذي اعتمده الفقهاء المعاصرون، ومتى تكون لازمة وذلك عندما تكون بأجرة؛ مع بيان الفروقات التي اختلفت فيها الوكالة بالاستثمار عن الوكالة التي سطرها الفقهاء في مؤلفاتهم الفقهية وموسوعاتهم العلمية؛ كذلك بيان بعض التطبيقات المصرفية التي اعتمدت في تطبيقها على منتج الوكالة بالاستثمار كأداة استثمارية، ومن خلال الدراسة سنتطرق إلى بعض الإشكالات الفقهية التي قد تشكل على التطبيقات المصرفية كاجتماعها مع بعض العقود المالية كالقرض والهبة والضمان وغيرها من العقود التي قد تكون مطية إلى الربا أو يدخلها الغرر في أحيان كثيرة مما يؤدي إلى المنازعة والتي جاءت الشريعة الغراء من حماية المتعاقدين من الوقوع فيها.

ABSTRACT

The study aimed to explain the agency for investment in Iran, with an explanation of the legal classification that contemporary jurists have for it, and to classify it from permissibility to obligation in financial transaction contracts, with an explanation of the differences in which the agency for investment differed from the agency that jurists wrote in their jurisprudential books and scientific encyclopedias; It also explains some banking applications that have relied in their application on the investment agency product as an investment tool. Through the study, we will address some of the jurisprudential problems that may arise in banking applications, such as their combination with some financial contracts such as loans, gifts, guarantees, and other contracts that may be a vehicle for usury or are often subject to uncertainty, which leads to disputes, from which the noble Sharia came to protect contracting parties.

أثر الرضا عن الحياة على أداء معلمي المدارس الثانوية في اليمن

2025-09-03T09:31:49+08:00

ملخص البحث

للتعليم دور ريادي ذو تأثير كبير وملاحظ في تطوير المجتمع؛ ويُمثل المعلمون فيها عَصبَ العملية التعليمية وأساسها؛ وذلك يدعو إلى الاهتمام بهم؛ وتذليل العقبات التي تواجههم ليؤدوا دورهم التربوي، ومن هذا المنطلق، هدفت الدراسة الحالية إلى اختبار مدى تأثير الرضا عن الحياة الاقتصادية، الرضا عن الحياة الصحية، التقدير الاجتماعي، على الأداء الوظيفي لدى معلمي المدارس الثانوية في اليمن. وقد استخدم الباحثان المنهج الوصفي المسحي الذي يعدُّ ملائمًا لطبيعة هذه الدراسة وأهدافها، كما اعتمد الباحثان الاستبانة بوصفها أداةً لجمع البيانات وذلك من خلال تطبيقها على عينة عشوائية مكونة من (408) معلمًا ومعلمة، للعام الدراسي2023/2024م. ولمعالجة بيانات البحث استخدم برنامج الرزم الإحصائية للعلوم الإنسانية (SPSS)، وكشفت نتائج الدراسة عن وجود علاقة إيجابية للرضا عن الحياة بأبعاده الثلاثة على الأداء الوظيفي، وفي ضوء تلك النتائج تضمن البحث جملة من التوصيات للقائمين على النظام التعليمي اليمني عمومًا، أهمها ضرورة تقديم الرعاية المناسبة والدعم الكامل للمعلمين في المدارس الحكومية في الجمهورية اليمنية بما يتناسب مع مكانتهم الاجتماعية ودورهم في تنمية المجتمع والارتقاء به، حيث إن المعلم يعتبر اللبنة الأساسية للنهوض بالأجيال من خلال دوره الهام والفعال، تقدير جهود المعلمين من خلال تحفيزهم مادياً ومعنوياً، مما يؤدي إلى تحسين أداؤهم الوظيفي.

ABSTRACT

Teachers play a key role in the educational process; therefore, it is important to give them the necessary attention to ensure they effectively fulfil their pedagogical responsibilities. Hence the current research aims to examine the influence of economic life satisfaction, health life satisfaction, social respect on job performance of secondary school teachers in Yemen. The researcher adopted a descriptive method, utilizing a survey that aligns with the nature and objectives of the study. Moreover, the researcher used a questionnaire as a data collection instrument and applied it on the random sample that consists of 408 male and female teachers in secondary schools for the academic year 2023/2024 in Yemen. The results showed a positive relationship between life satisfaction with its three dimensions on job performance. Based on the study's findings, the researcher provided several recommendations for educational officials in Yemen. The most significant of these recommendations is the need to ensure adequate support and attention for teachers in government schools, in alignment with their critical role in societal development. Teachers play an essential role in shaping future generations. Recognizing their efforts through financial and moral incentives can significantly enhance their job performance.

ألفاظ العموم الذي أريد به الخصوص من خلال تراجم الصحيح لابن خزيمة في كتابي الوضوء والصوم

2025-09-06T02:06:18+08:00

ملخص البحث

جاء هذا البحث بعنوان: "ألفاظ العموم الذي أُريد به الخصوص من خلال تراجم الصحيح لابن خزيمة، في كتابي الوضوء والصوم"، لدراسة أحد أنواع العموم في علم أصول الفقه، وتسليط الضوء على استخدام ابن خزيمة لهذا النوع في كتابه "الصحيح"، من خلال تراجمه في كتابي الوضوء والصوم. وتكمن مشكلة البحث في قلة الدراسات التي تناولت "صحيح ابن خزيمة" من الجانب الفقهي والأصولي، على الرغم من غناه العلمي، واقتصار أغلب الاهتمام على جانبه الحديثي، مع إغفال ما تحمله تراجمه من دلالات فقهية وأصولية. ويهدف البحث إلى بيان جهود ابن خزيمة العلمية، والتعريف بمفاهيم العموم والخصوص وأنواعهما، واستعراض أنواع التراجم في كتابه، ثم التطبيق على التراجم التي ورد فيها هذا النوع من العموم. وقد اقتضت طبيعة البحث اتباع المنهج الاستقرائي والتحليلي. وتبرز أهمية الدراسة في الكشف عن دقة ابن خزيمة الأصولية في تراجمه، وأثر معرفة ألفاظ العموم والخصوص في فهم النصوص واستنباط الأحكام، وقد توصلت الدراسة إلى أن ابن خزيمة استخدم ألفاظ العموم الذي أُريد به الخصوص – وإن لم يكن ذلك بكثرة – وأن أكثر تراجمه جاءت واضحة في دلالتها، مما يبرز أهمية العناية بهذا الجانب المهمل من كتابه.

الخصوص، الحديث، تراجم الحديث، ابن خزيمة.

ABSTRACT

This research, titled " The phrases of generality that are intended to be specific in the chapter headings of the Sahih by Ibn Khuzaymah via the chapters of Ablution [Wudu’] and Fasting," aims to study a specific type of general expression in Usul al-Fiqh - namely, general terms intended for specific meaning - and to highlight how Ibn Khuzaymah used this type in his book Sahih, particularly in the chapters on purification and fasting. The problem addressed by this study lies in the lack of scholarly attention given to Sahih Ibn Khuzaymah from a jurisprudential and methodological perspective, despite its rich content. Most previous studies have focused primarily on its hadith content, overlooking the jurisprudential and Usuli implications found in its chapter headings. The study seeks to explore Ibn Khuzaymah’s scholarly contributions, define the concepts of generality and specificity and their types, analyze the types of chapter headings in his Sahih, and apply these to examples where general terms were used with specific intent. The research adopts an inductive and analytical methodology. Its significance lies in uncovering the Usuli precision in Ibn Khuzaymah’s chapter headings and demonstrating the impact of understanding general and specific expressions on interpreting texts and deriving rulings. The study concludes that although Ibn Khuzaymah did not frequently use general terms intended for specificity, when he did, the meanings of his chapter headings were generally clear - highlighting the importance of this overlooked aspect of his work.

حكم التعاقد الإلكتروني باستخدام المستجيب الآلي وقت صلاة الجمعة

2025-09-06T02:53:32+08:00

ملخص البحث

تأتي هذه الدراسة لبيان حكم العقد الإلكتروني عن طريق استخدام المستجيب الآلي وقت صلاة الجمعة، والهدف من هذا البحث هو بيان حكم هذه المسألة التي قد انتشرت بشكل كبير في زماننا، وبيان الصور التي قد تقوم بها هذه العقود، وحكم كل صورة من صورها، من خلال قوله تعالى: "يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ" [الجمعة:9]، فقمت باستقراء أقوال الفقهاء المتقدمين والمعاصرين في المسائل المتعلقة بالبيع وقت صلاة الجمعة، مبينا صور وقوع هذه المسألة قديما، كما قمت باستقراء أقوال المعاصرين في أنواع التعاقدات الإلكترونية وصورها، ثم قمت بتحليل هذه الأقوال لإبرالز علاقتها بمسألة البحث، وبعدها اتبعت المنهج الاستنباطي للوصول إلى حكم المسألة، والذي بينت فيه أن للمسألة صور متعددة منها الجائزة، والتي تنشأ ممن لا تجب عليه الجمعة، ومنها المحرمة، والتي تنشأ عن من لزمته صلاة الجمعة مع التفصيل فيها.

ABSTRACT

This study examines the ruling on electronic contracting through the use of automated responders during Friday prayer. The objective is to clarify the legal status of this issue, which has become widespread in contemporary times, and to present the various forms such contracts may take along with the ruling pertaining to each. The study is based on the Qur’anic verse: “O you who have believed, when the call is made for prayer on Friday, then proceed to the remembrance of Allah and leave trade; that is better for you, if you only knew” (al-Jumuʿah 9). I surveyed the opinions of both classical and contemporary jurists regarding sales conducted during Friday prayer, outlining how this matter occurred historically, and then examined modern scholarly views on different types and forms of electronic contracts. I subsequently analyzed these positions to demonstrate their relevance to the research question, before applying a deductive approach to arrive at the legal ruling. The conclusion shows that this issue has multiple scenarios, some permissible—when arising from one not obligated to attend Friday prayer—and others impermissible, when arising from one upon whom Friday prayer is obligatory, with detailed distinctions provided.

تطبيقات القواعد والضوابط الفقهية في العمل التطوعي

2025-09-06T09:41:00+08:00

ملخص البحث

تكمن مشكلة البحث في أن المؤسسات الخيرية تعاني من نقص في فهم وتطبيق القواعد الفقهية، مما يؤثر على كفاءتها وفعاليتها في تحقيق أهدافها الإنسانية والاجتماعية. ويهدف هذا البحث إلى توضيح أهمية القواعد الفقهية في تحديد سلوك وإدارة المؤسسات الخيرية، واستعراض تأثير تطبيق هذه القواعد على تحسين الأداء وتنمية المؤسسات الخيرية، بالإضافة إلى تسليط الضوء على الحاجة إلى توعية المسؤولين والمشرفين في المؤسسات الخيرية بأهمية تطبيق القواعد الفقهية. وقد اتبعت الباحثة المنهج الوصفي والاستنباطي والاستقرائي، حيث تم وصف وتحليل القواعد الفقهية وتطبيقاتها في المجال التطوعي، واستخلاص النتائج من خلال استقراء البيانات وتحليلها. وتوصلت الباحثة إلى عدة نتائج من أهمها: أن تطبيق القواعد والضوابط الفقهية يلعب دورا حيويا في تعزيز الأداء والمسؤولية الاجتماعية للمؤسسات الخيرية. تطبيق هذه القواعد يسهم في تحسين إدارة المؤسسات الخيرية، ويعزز الاستدامة المالية وجودة الإنفاق، مما يزيد من ثقة المتبرعين والمجتمع المحلي بالمؤسسات الخيرية.

ABSTRACT

The problem addressed in this research lies in the fact that charitable organizations suffer from a lack of understanding and application of Islamic legal maxims, which affects their efficiency and effectiveness in achieving their humanitarian and social goals. This study aims to clarify the importance of these maxims in guiding the behavior and management of charitable institutions, and to examine the impact of applying these principles on improving performance and fostering the growth of such organizations. It also highlights the need to raise awareness among those in charge and supervisors of charitable institutions about the importance of implementing Islamic legal maxims. The researcher adopted the descriptive, deductive, and inductive approaches. The study involved describing and analyzing the legal maxims and their applications in the field of volunteer work, and drawing conclusions by examining and analyzing the data. The researcher arrived at several findings, the most important of which is that applying Islamic legal maxims and regulations plays a vital role in enhancing the performance and social responsibility of charitable institutions. Their application contributes to improving management, strengthening financial sustainability, and ensuring quality spending, which in turn increases donor and community trust in these organizations.

الأسباب المؤثرة على حكم السفر بعد نداء الجمعة الثاني دراسة فقهية تحليلية

2025-09-08T17:33:34+08:00

ملخص البحث

تتمثل مشكلة البحث في دراسة حكم إنشاء السفر بعد النداء الثاني لصلاة الجمعة، وبيان الأسباب المؤثرة على هذا الحكم، وإظهار خلاف الفقهاء في ذلك. ويهدف إلى بيان حكم إنشاء السفر يوم الجمعة بعد أذانها الثاني، وبيان الحالات التي استثناها الفقهاء من هذا الحكم، وقياس المستجدات الحديثة عليها، وقد سلكت فيها المنهج التحليلي، والمنهج الاستنباطيّ؛ فهو تحليلي عند معرفة سبب الخلاف في المسألة وباعث كل فريق على اختياره الفقهي، واستنباطي عند دراسة النصوص والاستدلال بها وإلحاق النوازل الحادثة بنظيراتها في كلام الفقهاء -رحمهم الله-، وقد توصلت إلى جملة من النتائج أبرزها: أنّ الراجح من قولي العلماء تحريم السفر يوم الجمعة بعد الزوال إلا إذا ترتب على المكلف ضرر بفوات رفقته، أو علم أنّه سيدرك الجمعة في طريقه، أو تعيّن عليه السفر فورًا لنحو إنقاذ نفس أو مالٍ، أو إدراك وقوف بعرفة، وأنّه لا يجوز تقصد جعل رحلات السفر بعد الزوال بحيث تفوت عليه الجمعة بعد لزومها عليه بدخول وقتها إلا ألا يجد وقتًا غير ذلك أو يترتب عليه ضررٌ بتغيير الوقت.

ABSTRACT

This study investigates the legal ruling on initiating travel after the second call to the Friday prayer, with the aim of identifying the factors that influence this ruling and highlighting the juristic disagreements surrounding it. The research further seeks to clarify the ruling on initiating travel on Friday following its second call, to outline the exceptional cases identified by the jurists, and to apply analogy (qiyās) to contemporary developments. The methodology adopted combines both analytical and deductive approaches: analytical in identifying the reasons behind the juristic disagreement and the motives that led each school of thought to its position, and deductive in examining the relevant texts, adducing evidence, and extending juristic principles to contemporary issues in light of classical discussions. The study reached several key findings, most notably: the preponderant opinion among scholars is that initiating travel after midday on Friday is prohibited, unless the individual would suffer harm by missing his travel companions, or is certain that he will still be able to catch the Friday prayer on his way, or is required to travel immediately for urgent reasons such as saving a life or property, or catching the standing at ʿArafah. Furthermore, it is impermissible to deliberately schedule journeys after midday in a way that would cause one to miss the Friday prayer once its time has entered, unless no alternative time is available or changing the time would result in harm.

اختيارات ابن حزم ومفرداته في باب الأسماء والأحكام، مبحث مفهوم الإيمان دراسة تحليلية نقدية

2025-09-16T23:42:25+08:00

ملخص البحث

يتناول هذا البحث اختيارات ابن حزم العقدية في باب مفهوم الإيمان، بوصفه أحد أهم مباحث باب الأسماء والأحكام، وتهدف هذه الدراسة إلى الوقوف على الأدلة التي بنى عليها ابن حزم اختياراته هذه، ولتحقيق هذا الهدف اعتمدت هذه الدراسة المنهج الاستقرائي التحليلي القائم على تتبع مقالات ابن حزم في هذا الباب، ثم تحليلها ومقارنتها بمقالات سائر المذاهب والفرق الإسلامية، وقد توصلت هذه الدراسة إلى نتائج مهمة، منها أن ابن حزم بِحُكْمِ كونه أحد حفاظ الحديث، فإنه ينسب نفسه في باب العقيدة إلى مذهب الصحابة والتابعين ومن اتبعهم من أهل الحديث والفقه، ولذلك فإنه يورد نصوص أقوالهم المشهورة مقراً لها إجمالا، غير أن شخصيته الاجتهادية تبرز عند تفصيله وشرحه لهذه الأقوال، فيقوم في بعض الأحيان بتقييد مطلق أقوالهم أو يخصص عمومها، أو يتأول بعض عباراتهم بحسب ما يمليه عليه نظره واجتهاده، وهذا يكشف نبذه للتقليد وميله إلى الاجتهاد والنظر في مباحث العقيدة، فهو يختار القول الذي ينصره الدليل بحسب رأيه، وكمثال على ذلك، فإن ابن حزم قد نقل قول أهل الحديث في تعريف الإيمان بأنه: تصديق بالقلب وقول باللسان وعمل بالجوارح، يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية، وقد قَبِلَ وأقر ابن حزم هذا التعريف إجمالا، ولكنه عند شرحه له ذهب إلى أن عمل الجوارح ليس ركنا في الإيمان، وأن تصديق القلب لا يزيد ولا ينقص، وهذا مخالف لما اتفق عليه أهل الحديث من أن العمل ركن في الإيمان وأن تصديق القلب يزيد وينقص.

ABSTRACT

This research addresses Ibn Hazm's theological choices regarding the concept of faith, as one of the most important topics within the domain of al-Asmāʾ wa-al-Aḥkām (Appellation and Rulings). The study aims to identify the evidence upon which Ibn Hazm based these choices. To achieve this objective, the study adopted an inductive-analytical methodology based on tracing Ibn Hazm's opinions on this subject, then analysing and comparing them with the views of other Islamic schools of thought and sects. The study has reached important conclusions, among them is that Ibn Hazm, by virtue of being a hadith scholar (ḥuffāẓ), aligns himself in matters of creed with the school of the Companions, the Successors, and those who followed them among scholars of hadith and Fiqh. Therefore, he generally cites their well-known statements, affirming them in principle. However, his distinctive scholarly personality, rooted in independent reasoning (ijtihad), emerges when he elaborates upon and explains these statements. He sometimes restricts their absolute statements, or he specifies their generalities, or interprets some of their expressions according to what his own ijtihad dictates. This reveals his inclination towards applying independent reasoning in theological discussions, as he selects the view that, in his opinion, is supported by the evidence. As an example, Ibn Hazm transmitted the statement of scholars of Hadith defining faith as: affirmation by the heart, utterance by the tongue, and deeds, which increases with obedience and decreases with disobedience. While Ibn Hazm accepted and affirmed this definition in principle, in his detailed explanation, he argued that deeds are not one of pillar of faith, and that the affirmation of the heart neither increases nor decreases. This differs from what the scholar of Hadith have agreed upon: that deeds are a pillar of faith and that the heart's affirmation does increase and decrease.

آليات الاستدلال والتحقيق في جرائم الإنترنت: دراسة تحليلية مقارنة في ضوء التشريع الإماراتي والتحديات العملية

2025-09-17T00:35:34+08:00

ملخص البحث

يركز البحث على جرائم الإنترنت أو الجرائم المعلوماتية من حيث طبيعتها، تعريفها الفقهي والقضائي، وخصائص شبكة الإنترنت التي تجعلها بيئة مثالية لارتكاب هذه الجرائم. يوضح البحث أن الإنترنت رغم فوائده الكبيرة في التواصل والمعرفة، يعتبر سلاحًا ذا حدين بسبب استغلاله من قبل محترفي التقنية لارتكاب جرائم معقدة عابرة للحدود. تناول البحث دور سلطات التحقيق والشرطة في دولة الإمارات العربية المتحدة في جمع الأدلة الرقمية لمواجهة هذه الجرائم، رغم صعوبة إثباتها باستخدام الطرق التقليدية. كما استعرض آليات الضبط والتفتيش، مع التركيز على الخلافات المتعلقة بالطبيعة المادية للبيانات الإلكترونية كأدلة قضائية، مؤكداً أهمية جمع أدلة رقمية مشروعة وفق القانون والدستور. وأشار البحث إلى عدة تحديات تواجه السلطات، منها احتراف الجناة وقدرتهم على إخفاء الأدلة، التشفير العالي للمعلومات، غياب التعاون الدولي الكافي، نقص التشريعات الملائمة، وضعف وعي المستخدمين بكيفية حماية بياناتهم. كما عرض نماذج قضائية من محاكم الإمارات توضح تطبيق التشريعات الحديثة على وقائع متعددة. خلص البحث إلى غياب تعريف دقيق وواضح للجريمة المعلوماتية في التشريع الإماراتي، وضرورة تطوير التعاون الدولي لمكافحة هذه الجرائم. وأوصى بإعداد كوادر شرطية وقضائية متخصصة، وضع تعريف قانوني واضح، زيادة توعية المجتمع بمخاطر الإنترنت وسبل الحماية، والاستعانة بخبراء تقنيين لدعم التحقيقات. كما أبرز البحث جهود الإمارات في تحديث التشريعات وتنظيم تدريبات تخصصية ومؤتمرات علمية لمواكبة التطورات التقنية والحفاظ على الأمن المعلوماتي والمجتمعي، مؤكداً ضرورة استمرار تطوير المنظومة القانونية والتدريبية لمواجهة تحديات الجرائم المعلوماتية.

ABSTRACT

The research focuses on cybercrimes or information crimes in terms of their nature, their jurisprudential and judicial definitions, and the characteristics of the internet that make it an ideal environment for committing these crimes. The research demonstrates that the internet, despite its significant benefits in communication and knowledge, is a double-edged sword due to its exploitation by technology professionals to commit complex, cross-border crimes. The research addresses the role of investigative authorities and police in the United Arab Emirates in collecting digital evidence to combat these crimes, despite the difficulty of proving them using traditional methods. It also reviews the mechanisms of seizure and inspection, focusing on disputes related to the physical nature of electronic data as judicial evidence, emphasizing the importance of collecting legitimate digital evidence in accordance with the law and the constitution. The research points to several challenges facing authorities, including the professionalism of perpetrators and their ability to conceal evidence, high-level encryption of information, the lack of adequate international cooperation, the lack of appropriate legislation, and the lack of awareness among users about how to protect their data. It also presents judicial models from UAE courts that illustrate the application of modern legislation to various incidents. The research concludes that there is a lack of a precise and clear definition of information crime in UAE legislation and the need to develop international cooperation to combat these crimes. It recommended the development of specialized police and judicial personnel, the establishment of a clear legal definition, increased community awareness of the dangers of the internet and ways to protect it, and the use of technical experts to support investigations. The study also highlighted the UAE's efforts to update legislation and organize specialized training and scientific conferences to keep pace with technological developments and maintain information and community security, emphasizing the need to continue developing the legal and training system to address the challenges of cybercrimes.

The Epiphany of Tafsir Ash-Sharawi with reference to the Contextualization of Takfir and Jihad by the Nigerian Muslim Scholars

2025-09-30T13:18:01+08:00

Abstract

Tafsīr remains an essential scholastic interpretation of the messages contained in the Glorious Qur’ān. It provides explicit meaning, explanation, interpretation, and commentary on the Quran. However, one of the significant characteristics of Tafsir is the fundamental approach derived from the prophetic and companions’ legacies, which metamorphose into the classical and modern style of explication and commentary in the later 20th century. Tafsir Shaarawi is considered one of the modern pieces of exegeses of the Quran with the view of interpreting the creeds and legal rulings in the Glorious Qur’ān based on the scientific, socio-economic, political, and cultural context. Al-Imam Mutawalli Ash-Shacrāwi is a renowned Islamic scholar among the leading authors of modern Tafsīr in contemporary society. This study aims to explicate the manifestation of Tafsir Ash-Sharawi on the Contextualization of Takfir and Jihad by the Nigerian Muslim Scholars. Analyzing the exegetical approaches of shaʻarawi theological interpretation of Takfir and socio-political conceptualization of Jihad in the modern era. This study demonstrates how Tafsīr Ash-Shacrāwi can be used in correcting the modern crises of Takfir and Jihad among Nigerian Muslim scholars. The study adopts exegetical and phenomenological analytical methods of research. The exegetical method explains the Qur’anic verses while phenomenological analysis explicates the views of Al-Imam Ash-Shacrāwi in his Tafsīr on the contemporary understanding and application of the concept of Takfīr and Jihad to address the public interest of the Muslims and entire humanity. This work concludes by recommending the application of Quranic values in solving human challenges in contemporary society.

ضوابط ضَرْبِ الطلبة في الحلقات القرآنيّة: دراسة استقرائية وصفية

2025-09-30T13:50:56+08:00

ملخص البحث

هدفت هذه الدراسة إلى تحديد الضوابط والشروط التي تُراعى عند ضرب الطلاب في حلقات تحفيظ القرآن، وذلك لحلِّ الإشكاليَّة المُثارة في المجال التربوي حول مسألة الضرب، ولبيان صلاحيته للتأديب في حلقات التحفيظ، وهذا سبب كتابة هذا البحث، قال رسول صلّى الله عليه وسلّم: "عَلِّمُوا أَوْلادَكُمُ الصَّلاةَ إِذَا بَلَغَوا سَبْعًا وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا إِذَا بَلَغَوا عَشْرًا..." (Al bazzar 1992) ولقد اتّبعت المنهج الاستقرائي الوصفي، ولقد قمتُ بمناقشة مسألة الضرب وذكرت الأطراف فيها ثمّ بيّنت الراجح فيها، وقد توصلت الدراسة إلى أنّ الضرب وسيلة شرعيّة ثابتة للتأديب؛ لكن بضوابطها، ثم إنّي بعد استقراء هذ الضوابط وجمعها لاحظتُ أنّ منها ما يكون قبل الضرب كعمر الطالب المراد ضربه، ومنها ما يكون في أثنائه كمقدار الضرب، ومنها ما يكون بعده كعدم الاستهزاء بالطالب أو السماح به، فعلى ذلك قَسَّمت هذه الضوابط في الدراسة، ، كما توصّلت الدراسة إلى أنّ النبي صلّى الله عليه وسلّم شرع هذه الوسيلة قولاً إلّا أنّه لم يستخدمها فعلاً.

ABSTRACT

This study aimed to identify the regulations and conditions to be observed when striking students in Qur'an memorization circles (Halaqah), in order to resolve the issue raised in the educational field regarding the matter of hitting, and to clarify its validity as a means of discipline in memorization circles. This is the reason for writing this research. The Messenger (peace and blessings be upon him) said: “Command your children to pray when they are seven years old, and strike them over it when they are ten...” (Al-Bazzar, 1992). I followed the descriptive inductive methodology. I discussed the issue of hitting, mentioned the differing views on it, and then clarified the more correct opinion. The study concluded that hitting is a legitimate and established means of discipline — but only within its conditions. After surveying and collecting these conditions, I observed that some of them relate to the stage before hitting, such as the age of the student to be hit; some during, such as the extent of the hitting; and some after, such as refraining from mocking the student or permitting others to do so. Accordingly, I categorized these conditions in the study, The study also concluded that the Prophet (peace and blessings be upon him) legislated this method in speech, but did not apply it in practice.

قاعدة لا ضرر ولا ضرار وتطبيقاتها التربوية والاجتماعية

2025-12-01T12:13:00+08:00

ملخص البحث

تُعد تربية الناشئة من الأمور ذات الأهمية العالية التي يتحتم علينا العناية بها، فهي أساس بناء المجتمعات، وذلك لا يخفى على كل عاقل، ومن هذا المنطلق شرعت في كتابة هذا البحث الذي قد يعين على تحقيق هذا المقصود، واخترت رده إلى قاعدة فقهية عظيمة ترجع إليها غالب المسائل الشرعية، ألا وهي قاعدة لا ضرر ولا ضرار، فإن القواعد الفقهية لا غنى عنها في القضايا المستجدة، فهي تجمع الفروع الفقهية تحت أصل واحد وتسهل على العالم بها تنزيل القضايا المستجدة تحت كل أصل، فقمت بتعريف القواعد الفقهية وذكر أقسامها وبيان أهميتها من خلال المنهج الوصفي، والمنهج التحليلي، وذلك تمهيدا لموضوع البحث، ثم ذكرت بعض التطبيقات التربوية المستفادة من القاعدة استنادا إلى المنهج التطبيقي والتي أظهرت أن الأضرار الفكرية، والجسدية، والنفسية، والأخلاقية، والاجتماعية المتعلقة بالناشئة كلها يجب دفعها بشتى الوسائل الممكنة، فقاعدة لا ضرر ولا ضرار عامة تشمل كل الأضرار الواقعة والتي يمكن وقوعها، وبذلك تتبين الحاجة للرجوع إلى الدين الإسلامي، فهو المرجع الأول لحل جميع المشكلات في كل زمان ومكان.

ABSTRACT

Rising the younger generation is one of the most important responsibilities that we must take seriously, as it forms the foundation of building societies, something that is evident to every rational person. Based on this understanding, I undertook the task of writing this research paper, which I hope will contribute to achieving this vital goal. I chose to anchor the discussion in a great jurisprudential maxim that underpins most Islamic legal rulings: the principle of 'No Harm and No Reciprocating Harm' (La Darar wa La Dirar). Jurisprudential maxims are indispensable when dealing with emerging issues, as they bring together various legal branches under a unified framework, enabling scholars to apply new cases in accordance with foundational principles. In the preliminary part of this research, I defined jurisprudential maxims, outlined their categories, and highlighted their significance using both the descriptive and analytical approaches to set the stage for the main discussion. Following that, I presented several educational applications derived from this maxim, demonstrating that intellectual, physical, psychological, moral, and social harm affecting the youth must all be prevented by every possible means. The maxim 'No Harm and No Reciprocating Harm' is comprehensive, encompassing both existing and potential harms. This underscores the pressing need to return to the teachings of Islam, which remains the primary reference for solving all problems across time and place.