Volume 3, Issue 3: أهمية الجمع بين الفقه والتصوف من المنظور التربوي

Author

عبد الخالق محمد حسين السوادي

طاهر محمد عبده الأهدل

أ. د. أنكو أحمد زكي أنكو علوي العيدروس

Keywords

 أهمية، الجمع، الفقه، التصوف، التربوي

Abstract

شهد الفقه الإسلامي تطوراً وإقبالا ملحوظاً بين طلبة العلم في المدارس والجامعات في أنحاء العالم، مقابل ركود في الجانب العملي والأخلاقي، مما أدى إلى انتكاسة في مبادئ الدين التي توجب العمل بمقتضى العلوم الشرعية واتباع الأساليب التربوية، وفي المقابل انتسب أُناسٌ إلى منهج أهل التصوف – المتسم بالزهد والانقطاع إلى الله، وحث الناس على واجباتهم الدينية وعدم الركون إلى الملذات والملهيات – مغفلين التفقه في الدين. وتهدف هذه الدراسة إلى بيان مفهوم التصوف الحقيقي وموقف العلماء منه، وأهمية الجمع بينه وبين الفقه، وبيان المنهج التربوي الذي اتسم به علم التصوف. والمنهج المتبع: هو المنهج الكيفي، المتمثل في قاعدة جمع المعلومات من خلال المطالعة في الكتب القديمة والحديثة، ثم دراستها وتحليلها للوصول إلى النتائج المنشودة. وفي النهاية: توصل الباحث إلى أن التصوف علم يهتم بالجانب الأخلاقي والسير إلى الله تعالى. وأن تجريد التصوف عن التفقه في الدين يعد زندقة تنعكس سلباً على صاحبها وعلى المجتمع. وأن تعلم الفقه جافاً مجرداً عن السلوكيات الأخلاقية والتربوية (التصوف) تودي بصاحبها إلى الفسق والانحلال وسوء التعامل مع الآخرين. وأن الجمع بين الفقه والتصوف يشكل تكاملاً في العلم والمعرفة والأخلاق والتعامل مع الآخرين.

References

ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد بن محمد، تاريخ ابن خلدون، تحقيق: خليل شحاذه، (ط2، بيروت، دار الفكر، 1988).

ابن زروق، أبي العباس، أحمد زروق الفاسي، قواعد التصوف وشواهد التعرف، قاعدة 13، عناية: نزار حمادي، (الشارقة، المركز العربي للكتاب، د.ت).

ابن عابدين، محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز، حاشية ابن عابدين رد المحتار على الدر المختار شرح تنوير الأبصار، (ط2، بيروت، دار الفكر، 1992).

ابن عجيبة، أحمد بن محمد، الفتوحات الإلهية في شرح المباحث الأصلية، على هامش شرح الحكم لابن عجيبة، (ط1، بيروت، دار الكتب العلمية، 2010).

ابن عجيبة، أحمد بن محمد، إيقاظ الهمم في شرح الحكم، (ط1، القاهرة، دار المعارف، 2007).

ابن عجيبة، أحمد بن محمد، معراج التشوف إلى حقائق التصوف، (بيروت، مكتبة دار البيروتي، 2004).

ابن عطاء الله، تاج الدين، أحمد بن محمد بن عبد الكريم، لطائف المنن في مناقب الشيخ أبي العباس المرسي وشيخه الشاذلي أبي الحسن، تحقيق: عاصم بن إبراهيم الكيالي، (بيروت، دار الكتب العلمية، 2017).

أبو قحف، محمد محمود عبد الحميد، التصوف الإسلامي نشأته ومذاهبه، (ط1، الأردن، دار ومكتبة الإسراء، 2007).

أبو وافية، سهير فضل الله، الفلسفة الإنسانية في الإسلام، (ط1، القاهرة، مكتبة الثقافة الدينية، 2005).

أحمد بن محمد بن إسماعيل، حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح، تحقيق: محمد عبد العزيز الخالدي، (ط1، بيروت، دار الكتب العلمية، 1997).

أسعد الخطيب، البطولة والفداء عند الصوفية، (ط4، دمشق، دار التقوى، د.ت).

الباجوري، إبراهيم بن محمد، تحفة المريد شرح جوهرة التوحيد، تحقيق: عبد الله الحليلي، (ط2، بيروت، دار الكتب العلمية، 2004).

البخاري. أبو عبد الله محمد بن إسماعيل، صحيح البخاري المسمى: الجامع المسند الصحيح، تحقيق: محمد زهير بن ناصر الناصر، (ط1، جدة، دار طوق النجاة، 1422ه).

التلمساني، محمد بن أحمد الهاشمي، شرح شطرنج العارفين المسمى: أنيس الخائفين وسمير العاكفين، تحرير: عاصم إبراهيم الكيالي، (بيروت، دار الكتب العلمية، 2005).

الثعالبي، أبو منصور، عبد الملك بن محمد بن إسماعيل، التمثيل والمحاضرة، تحقيق: عبد الفتاح الحلو، (ط2، القاهرة، الدار العربية للكتاب، 1981).

الجامي، ور الدين عبد الرحمن جامي بن نظام الدين، نقد النصوص في شرح الفصوص، تحقيق: عاصم إبراهيم الكيالي، (بيروت، دار الكتب العلمية، 2005).

جمعية المشاريع الخيرية، التشرف بذكر أهل التصوف، إعداد: قسم الأبحاث والدراسات الإسلامية في جمعية المشاريع الخيرية الإسلامية ببيروت، (ط1، بيروت، دار المشاريع، 2002).

حامد إبراهيم صقر، نور التحقيق، (ط2، مصر، مطبعة دار التأليف المالية، 1970).

حسين غباش، التصوف معراج السالكين إلى الله، (ط1، بيروت، دار الفارابي، 2016).

الحكيم الترمذي، أبي عبد الله محمد بن علي، بيان الفرق بين الصدر والقلب والفؤاد واللب، تحقيق: يوسف وليد مرعي، (مؤسسة آل البيت الملكية للفكر الإسلامي، 2009).

الخادمي، محمد بن محمد بن مصطفى بن عثمان، أبو سعيد، بريقة محمودية في شرح طريقة محمدية وشريعة نبوية في سيرة أحمدية، (ط1، القاهرة، مطبعة الحلبي، 1348ه).

الخالدي، عبد السلام العمراني، الأقمار المشرقة لأهل الشريعة والطريقة والحقيقة، (بيروت، دار الكتب العلمية، 2018).

الخالدي، عبد السلام العمراني، رسائل النور الهادي، (بيروت، دار الكتب العلمية، 2004).

الخالدي، عبد السلام العمراني، صريح العبارة وباهر الإشارة في جرد معاني البحر المديد الغزيرة، (بيروت، دار الكتب العلمية، 2009).

الدرقاوي، محمد العربي، رسائل مولاي العربي الدرقاوي، المسماة: بشور الهدية في مذهب الصوفية، تحرير: عاصم إبراهيم الكيالي، (بيروت، دار الكتب العلمية، 2009).

السفاريني، شمس الدين، أبو العون محمد بن أحمد بن سالم، غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب، (القاهرة، مؤسسة قرطبة، ط2، 1993).

السلمي، أبو عبد الرحمن، محمد بن الحسين بن محمد بن موسى، طبقات الصوفية، تحقيق: مصطفى عطاء، (ط1، بيروت، دار الكتب العلمية، 1998).

السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر، الأشباه والنظائر، (ط1، بيروت، دار الكتب العلمية، 1990).

الشعراني، عبد الوهاب بن أحمد بن علي، المنن الكبرى لطائف المنن، (بيروت، دار الكتب العلمية، 2005).

الطنطاوي، علي بن مصطفى، قصص من التاريخ، عناية: مجاهد مأمون ديرانية، (ط10، جدة، دار المنارة للنشر والتوزيع، 2007).

عابدين، محمد علاء الدين بن محمد أمين، الهدية العلائية لتلاميذ المكاتب الابتدائية في الفقه الحنفي، عناية: بسام عبد الوهاب الجابي، (ط1، بيروت دار ابن حزم، 2003).

عالي شكري، الإسلام والسياسة، (الجزائر، موقع للنشر، ووحدة رعاية الجزائر، 1995).

عبد الحكيم عبد الغني قاسم، المذاهب الصوفية ومدارسها، (ط2، القاهرة، المكتبة مدبولي، 1999).

عبد الحليم محمود، قضية التصوف المنقذ من الضلال، (ط5، القاهرة، دار المعارف، د.ت).

عبد الرحمن بدوي، الموسوعة الفلسفية، (ط1، بيروت، المؤسسة العربية للدراسات والنشر والتوزيع، 1996).

عبد الرحمن بدوي، الموسوعة الفلسفية، (ط1، بيروت، المؤسسة العربية للدراسات التوزيع، 1996).

علي جمعة، البيان لما يشغلة الأذهان، (ط11، القاهرة، دار المقطم للنشر والتوزيع، 2009).

قديش، عبد الفتاح قديش اليافعي، المنهجية العامة في العقيدة والفقه والسلوك والإعلام بأن الأشعرية والماتريدية من أهل السنة، (ط1، صنعاء، مكتبة الجيل الجديد، 2007).

القشيري، عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك، الرسالة القشيرية، تحقيق: عبد الحليم محمود ومحمود بن الشريف، (ط1، القاهرة، دار المعارف، 1995).

القيرواني، إبراهيم بن علي بن تميم الأنصاري، زهر الآداب وثمر الألباب، (بيروت، دار الجيل، د.ت).

محمد زكي الدين إبراهيم، السلفية المعاصرة: إلى أين؟ ومن هم أهل السنة؟، تحقيق: محيي الدين حسين يوسف الإسنوي، (ط2، مؤسسة إحياء التراث الصوفي، د.م).

المدني، مصطفى إسماعيل حبش، النصرة النبوية على هامش شرح الرائية للفاسي، (ط1، مصر، المطبعة العامرة الشرفية، 1316ه).

مسلم. مسلم بن الحجاج أبو الحسن القشيري النيسابوري، صحيح مسلم المسمى: المسند الصحيح المختصر، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي. (بيروت، دار إحياء التراث العربي، د.ت).

مكي أبو طالب، محمد بن علي بن عطية الحارثي، قوت القلوب في معاملة المحبوب، تحقيق: عاصم إبراهيم الكيالي، (ط2، بيروت، دار الكتب العلمية، 2005).

Download PDF
DOI