Volume 3, Special Issue: المظاهر الدلالية والاشتقاقية للحلم في القرآن الكريم دراسة لغوية تفسيرية

Author

د. هنادي أحمد فتح الرحمن أحمد

د. أحمد عثمان فضيل حسن

د. مزمل محمد عابدين محمد

Keywords

المظاهر الدلالية

الاشتقاقية

الحلم طبيعة

القرآن الكريم

Abstract

الحلم طبيعة أودعها الله في عقول البشر، فبالحلم تهدى النفوس ويتعقل الإنسان وتجتمع القلوب، وبالحلم تتآلف النفوس، وهي من المعاني السامية التي تطرق إليها القرآن في آياته الكريمة، وحثَّ عليها نبينا محمد صلَّى الله عليه وسلم في سنته. تهدف هذه الدراسة إلى تقصِّي المظاهر الدلاليِّة والاشتقاقيِّة للحلم في القرآن الكريم من خلال التعرُّف على أهميِّة هذه المفردة، وما لها من قيم ومعانِ في الإسلام، وبيان دلالة كلِّ صيغة من تلك الصيغ كدلالتها على المبالغة والثبوت، أو الاشتراك، وما أشبه ذلك، وذكر جماليات التعبير القرآني في العدول عن الصيغ القياسية إلى إحدى هذه الصيغ ومقارنتها بما ورد من نفس مادتها على الصيغة القياسية مثل: الحلم، الحليم، الجًلم، والأحلام. وقد رجع الدارسون إلى أمهات الكتب في علم الدلالة والصَّرف واللغة والتفسير لمعرفة ما قال أهل العلم في دلالات هذه الصيغ؛ لتكون لهذه الدراسة تأصيلا وأصولٌا تقوم عليها، ومستندٌ يعضِّد ما تنتجه وتذهب إليه. تنحصر مشكلة البحث في، المظاهر الدلالية والاشتقاقية للحلم في القرآن الكريم، والوقوف على اشتقاقاتها المتعددة، وأثر هذه المشتقات في إثراء المعاني واتِّساعها من خلال السِّياق في النظام اللغوي. تنبع أهميِّة الدِّراسة من كون الحلم من القيم الرفيعة التي حثَّنا عليها الله تعالي في القرآن الكريم في مواضع عديدة، ودلل على أهميِّتها، وللإيفاء بمتطلَّبات الدراسة استخدم الدارسون المنهج الوصفي التحليلي الذي يعتمد على وصف الظاهرة. تتألف الدراسة من أربعة محاور: المحور الأول: تعريف لفظي الدِّلالة والاشتقاق، المحور الثاني: مفهوم الحلم في اللغة والاصطلاح، والمحور الثالث: بيان المعاني المتعددة للحلم عند مفسري القرآن الكريم. أمَّا المحور الرابع: ينحصر في بيان المشتقات التي وردت منها في القرآن، وأثر ذلك في تعدد المعنى. ومن أهم النتائج لهذه الدراسة تتمثل في اتصف الله تعالى بهذه الصفة على ما يليق بجلاله، وتدل هذه الصفة على الحكمة وعدم الطيش من خلال دلالتها اللغوية في السياق. ومن أثار هذه الصفة تكسب المرء محبة الله. ولهذه الصفة أبعاد دلالية واشتقاقية كالحليم والحلم.

References

ابن كثير (ت: 774هـ)، إسماعيل بن عمر بن كثير، تفسير القرآن العظيم، (دار الفكر، الطبعة الجديدة 1414هـ/1994م).

ابن ماجه، محمد بن يزيد، سنن ابن ماجه، (دار الفكر – بيروت، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي.

الإبهاج في شرح منهاج الوصول إلى علم الأصول، علي بن عبد الكافي السبكي، تحقيق: جماعة من العلماء، دار الكتب العلمية، بيروت.14044هـ.

أثر الدلالات اللغوية في التفسير عند الطاهر ابن عاشور، مشرف بن أحمد جمعان الزهراني أطروحة جامعية لنيل الدكتوراه، جامعة أم القرى، كلية الدعوة وأصول الدين، الموسم 1426-1427هـ.

البحر المحيط في أصول الفقه، بدر الدين الزركشي، دار الكتبي،1414هـ/1994.

البخاري محمد بن إسماعيل أبو عبدالله، الجامع الصحيح المختصر، [صحيح البخاري] ،(،الطبعة الثالثة ، 1407 – 1987 ، تحقيق : د. مصطفى ديب البغا أستاذ الحديث وعلومه في كلية الشريعة – جامعة دمشق ،).

البغوي (ات: 516 هـ) الحسين بن مسعود البغوي معالم التنزيل، (الطبعة: الرابعة، 1417 هـ – 1997 م).

التعريفات، الشريف الجرجاني، دار الشؤون الثقافية بغداد ط1 1987

الرازي، (ت: 604)، فخر الدين محمد بن عمر التميمي (دار الكتب العلمية، بيروت، 2000م.

السعدي، عبد الرحمن بن ناصر بن، تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، مؤسسة الرسالة، الطبعة: الأولى 1420هـ -2000 م،).

الشنقيطي (ت: 1393هـ)، محمد الأمين بن محمد المختار، أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن، (دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع بيروت – لبنانـ، الطبعة: 1415 هـ- 1995 مـ).

علم المنطق القديم والحديث، عبد الوصيف محمد عبد الرحمن

كشاف اصطلاحات الفنون، محمد علي التهانوي، مكتبة لبنان،1996

مدارج السالكين – ابن قيم الجوزية= دار الكتاب العربي – بيروت،

مسلم بن الحجاج القشيري، صحيح مسلم (دار إحياء التراث العربي – بيروت، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، مطبعة المعاهد، مصر. د.ت.

الواحدي (468 ه)، علي بن أحمد ا النيسابوري أسباب نزول القرآن، دار الباز للنشر والتوزيع عباس أحمد الباز، مكة المكرمة.

Download PDF
DOI